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金莎国际网址对宜春持之以恒锻造月亮文化品牌、打造月亮之都的高度认可,故名宜春

金秋9月,美丽的吉林延吉市,2017年中国节庆全国交流大会在这里举行,会议的主题是“以文化塑造品牌”。我很荣幸,受邀参与了这一年度盛会,并与来自全国各地其他8位同志一起,被授予“中国节庆事业贡献奖”。

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又一次代表宜春站在领奖台上,我心潮澎湃,感慨万千。我深知,这项荣誉不是我个人的荣誉,而是宜春这座城市的荣誉,是中国节庆委员会对月亮文化节的高度认可,对宜春持之以恒锻造月亮文化品牌、打造月亮之都的高度认可。我深知,退休之后步履无论行经何处、书香如何浸润心田,自己对于月亮文化节的那份牵挂始终不曾淡化,对于培育壮大月亮文化的那份情怀始终不曾消减,对于打造月亮之都的那份痴心始终不曾改变。

宜春,位于江西省西北部,是一座历史悠久的古城。在很长一段时间里,宜春被称为“袁州”。

文化是一个地方的血脉,也是解读一座城市的密码。宜春文化底蕴深厚,在2200多年的历史中,先辈创造出了灿若星辰的耕读文化、禅宗文化、红色文化、生态文化,也孕育出月亮文化这朵绚丽的奇葩。宜春的月亮文化,经历千年传承、多年培育,现在已经将先民的对月崇拜演进为一种经典的地方民俗,已经将月亮的普世价值演绎为鲜明的地方文化,已经将一座江南的小城演变为人人向往的最佳养生地和最美赏月地。

汉高祖六年,堂邑候陈婴奉命来此筑城立治,因“城侧有泉,莹媚如春,饮之宜人”,故名宜春。

缘起——源于一座山

唐初四杰王勃《滕王阁序》中的名句-“物华天宝,人杰地灵”,其人、其事、其物均典出宜春。

宜春城郊有座山,叫明月山。明月山的来历有三说。

唐代韩愈写下了“莫以宜春远,江山多胜游”的诗句,让宜春名扬四海,这里不仅仅风光秀美,还拥有众多的古迹和传说,是中国的月亮城。

一是因物而名。史书记载:“山上有石,夜如月光。”唐代大诗僧齐己为此赞曰:“山称明月好,月照遍山明。欲上诸峰去,无妨夜半行。”

宜春的旅游景区,以明月山为首,此外还有驰名天下的温泉以及最近新开业的明月千古情,市区里也有不少公园值得游览,游览宜春三天时间比较合适。

二是因人而名。明月山下有个夏家村,村里有个姑娘叫夏云姑,小名“明月”,美丽出众,聪慧过人,南宋高宗时被选入宫,后成为宋孝宗赵斌的皇后,也就是历史上的成恭夏皇后。村里人以她为荣,以她为贵,为了纪念她,就称此山为明月山。

D1 状元洲公园,袁州谯楼

三是因传说而名。传说当年嫦娥为保护后羿的仙丹不被蓬蒙偷取,抱着仙丹跑到了明月山下,蓬蒙穷追不舍,眼看仙丹就要落入坏人之手,嫦娥情急之下就吞下仙丹,然后从明月山奔月而去。嫦娥在月宫中非常寂寞,常常因思念后羿和亲人而伤心落泪,“泪飞顿作倾盆雨,化作温泉流人间”,相传,明月山下的温汤温泉,就是嫦娥的眼泪。温汤温泉富含硒,巧合的是,硒这个元素,在古希腊语言中,就是月亮女神。此外,明月山的蟾蜍望月、玉兔守月、八戒馋月、六龟拜月、金鸡啼月等景点,每一处都有着让人津津乐道的动人故事。

D2 明月山,明月千古情,温泉古井

明月山的柔美月色,最宜与月神游、对月抒怀,历代以来吸引了无数文人墨客,激发出无数于松风竹月间的深情吟咏。韩愈、郑谷、陆希声、张商英、辛弃疾、范成大、黄庭坚、朱熹、徐霞客、严蒿等许多历史名人,都曾游览明月山水,他们或参祈雨,或挂冠,或寻幽探源,或访友讲学,或考察山川地貌,对明月山都情有独钟。唐朝大文学家韩愈写下了“莫以宜春远,江山多胜游”的千古传唱,南宋大理学家朱熹发出了“我行宜春野,四顾多奇山”的由衷赞叹,明末着名地理学家徐霞客记录了“观日景如金在冶,游人履步彩云间”的奇幻丽影。

D3 禅博园,化成岩森林公园,袁山公园

根深——藏于一方地

宜春的交通比较方便,有宜春明月山机场和宜春站以及宜春西站两个火车站,已经开通高铁,从南昌到宜春乘坐高铁一个小时内就可到达,车次非常多。

月照古今,人类对月之传说由来已久,月之崇拜亘古未变。宜春人民对月亮特别的钟情,也特别的崇拜,历经岁月淘洗,积淀、传承了丰厚的月亮民俗。

如果没有直飞宜春的航班,推荐先飞到南昌,然后从南昌乘坐高铁前往宜春。

中秋拜月。自唐代开始,宜春逐步兴起中秋拜月风俗,各地望族都会举行隆重的拜月仪式,这种风俗影响到民间,逐渐演化出请月、祭月、拜月等一系列程式,场景虔诚、庄严、神圣。

宜春市区不大,在室内可以乘坐公交车或者打车前往各个景点,明月山较远一点,有公交车直达景区,途经明月千古情所在的温汤镇。

火龙追月。宜春袁州、丰城等地有“火龙追月”的习俗,每到中秋时分,人们祈愿“舞火龙、避邪凶”“舞火龙、日子红”。火龙追月近观动感十足,似火龙翻腾,远观曲曲盘旋,似惊龙游走,气势磅礴,极为壮观。

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放荷花灯问月。中秋时节,宜春人民也喜欢在小溪池塘、湖泊河流放漂一盏花灯,以此送去对远方家人的问候、寄托对失去亲人的思念。

江西省宜春市,被誉为物华天宝,人杰地灵之地,有一座明月山远近闻名,成了当地最知名的景点。其实宜春不仅仅自然风光秀美,历史人文也非常丰厚,江西省第一位状元,就跟市区里一个景点相关。

放孔明灯梦月。千百年来,宜春民间还流传中秋节放孔明灯祈福活动,在孔明灯上写下自已的愿望,然后放飞苍穹,祈求梦想成真。

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民俗的力量是强大的,体现在日常,便是将月亮融入了宜春人的生活。

早在唐朝时,江西省就出了一位状元,叫做卢肇。据《袁州府志》、《宜春县志》载,唐代文人卢肇,曾在宜春的状元洲竖石为铭,苦读诗书。

比如孩儿玩月。宜春的孩儿自小便会唱很多月亮的童谣,如“月光光,夜光光,月光底下好插香,东一拜,西一拜,拜得明年好世界。”又如:“月晓公公,担担水桶。桶里掺包盐,走到上屋前。上屋前,在打鼓,来到袁州府。袁州府,在打锣,转到秀江河。秀江河里泡根竹,疙得就发哭。上上下下?得船,急得螺螺转……”孩儿的赏月,是把月亮当作玩具、当作伙伴,因而多了几分天真,几分冥顽,几分神秘,几分童趣。

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又如文人赏月。宜春的文人很善于借月亮来表达情感。唐代“芳林十哲”之一吴罕寻着城中的明月感怀:“千门胜景对山开,十里晴街柳漫摇。日暮乌啼烟际寺,夜深人上月明桥。”北宋宰相王钦若寻着松间的明月吟诗:“春渍苔纹沿石塌,月含松韵杂吟声。”袁州通判蔡楠寻着梅林的明月状景:“万点琼英散不收,孤城月堕四山幽”。袁州知州赵资道寻着竹下的月影赋诗:“风前萧萧声敲玉,月下玲珑影碎金”。南宋的宜春大文人张嗣古,在一片芦花中寻月:“撑破芦花波底月,淡烟衰草不胜秋。”清初,陈为龙回到宜春,乘一叶扁舟在秀江中寻找故乡的月:“力倦归来舟楫好,呼童载向月明中。”许许多多赞美月亮的诗篇,为宜春的月亮文化积淀了极其丰富的文学内涵。

唐会昌三年,卢肇中状元,他先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史,留有美名。宜春秀江中的这一座小洲,也因状元而得名,改为状元洲,如今成了一个免费开放的公园。

勃发——兴于一个节

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为让高悬于天际的月亮老老实实地落在宜春的地上,从2007年开始,宜春依托自身丰厚的月亮文化资源,开始举办起一年一度的月亮文化旅游节。

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十年来,我们的目标非常明确。从第一届开始时,组委会就提出,要把月亮文化节办成城市的名片、企业的盛会、招商的平台、市民的节日,让月亮文化引领宜春走向世界,这个目标从来没有动摇过。我们坚持系统规划、分步推进。前五届为第一个周期,办节模式是政府主办、县市合力,侧重于月亮文化资源的挖掘整理和月亮文化框架的构建;2012年进入第二轮周期,办节模式是政府主导、企业参与,侧重于丰富月亮文化内涵、发展月亮文化产业、打造月亮文化品牌。十年来,令我自豪的是,宜春每届月亮文化节的举办,都堪称是一次对月亮文化的生动诠释,对宜春之月的华美演绎。

状元洲面积不算大,洲的东西长约800米,南北宽约200米,南北均距河岸100米,面积83亩,步行就可轻松游览。小洲上草木葱翠,景色极佳,还建有不少仿古建筑,具有浓厚的文化气息。

十年来,我们一直坚持保留经典、推陈出新的办节理念。保留经典,就是保留民俗文化的经典。对宜春流传久远的"中秋拜月"“火龙追月”“放荷花灯梦月”等民俗,我们通过整合、规范、提升,使之尤为了节庆的经典。推陈出新,就是每年一个主题,做到常办常新。2007年第一届的主题是“团圆.和谐.发展”,目标是打造一轮最圆的月亮,因在全球首倡月亮文化,宜春一炮打响,赢得了国内外的广泛关注。2008年第二届的主题是“农月相趣.人月相欢”,目标是打造一轮最有趣的月亮,宜春趣味横生的农耕文化赢得了广大农民和游客的喜爱.2009年第三届的主题是"情月相融.山水为证”,目标是打造一轮最美的月亮,通过举办央视2009年秋晚,向世界展示了一轮最美的宜春月,世界对宜春不再陌生。2010年第四届的主题是“泉月想映。水月同天”,目标是打造一轮最雅的月亮,宜春高雅的文化氛围和休闲养生环境倍受人们青睐。2011年第五届的主题是“禅月相通。月明禅心”,目标是打造一轮最入心的月亮,宜春倡导的“月亮式”生活方式逐渐深入人心。2012年第六届的主题是“花好月圆。宜工宜家”,奏响了花与月的交响,展示出宜工宜家的和谐。2013年第七届的主题是“泉月欢歌。维景唯美”,通过“万人泡脚”“万人跳月”等活动,让群众和游客成为了节庆的主角。2014年第八届的主题是“五叶东方。禅月静修”,这一年,随着纪录电影《禅境宜春》的播出和禅都文化博览园的建成开放,宜春在全世界确立了自己的禅都地位。2015年第九届的主题是“禅园皓月。新奥新景”,这一年,明月山温泉风景名胜区成功创建国家5A级旅游景区,旅游宣传口号“一年四季在宜春”广为人知。2016年第十届的主题是“花好月圆。十全十美”,继续不遗余力打造文化品牌,壮大月亮文化产业,使月亮文化成为了宜春中心城的标志性文化。十年来,让我欣慰的是,我们用政府和市场这两只手,托起了宜春这轮明月,让月亮文化在宜春焕发出了全新风采。

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十年来,更有许许多多的人,因情牵月亮而牵手宜春。原江西省省长吴新雄亲笔撰写《寄情明月月更明》在宜颂月,中科院院士、中国探月工程首席科学家欧阳自远撰文《愿携嫦娥故里行》在宜证月,台湾佛光山开山宗长星云大师在宜谈月《禅心明月》,着名旅游专家魏小安在宜赞月《宜春归来不看月》,着名文化学者于丹在宜讲月《春花秋月两相宜》,中央电视台中秋晚会“中华情”在宜唱月,中国爱乐交响乐团在宜奏月,CCTV第十一届全国模特大赛各方佳丽在宜秀月。央视《艺术人生》《走遍中国》《科技博览》《远方的家》《北纬三十度》《欢乐中国行》《寻宝》《发现》等诸多栏目,也因为月亮的情缘,先后走进宜春这座月光如水般的城市,向世界传播了宜春美,展示了宜春之美。

“一簇寒烟锁碧流,野僧乘月渡扁舟。人间莫讶无仙岛,又见蓬莱第几洲!”清朝宜春举人刘长发专门为状元洲写了一首诗,诗人俨然把状元洲比作了蓬莱岛。

意蕴——孕育一方人

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月亮文化在宜春的复兴,逐步养成了宜春市民一种“月亮式”的生活方式。这些年来,越来越多的宜春人自然而然地舍弃都市的繁华喧嚣,而心怀向往地赏月、问月、追月、思月,返璞归真于月下的那份宁静与简单。

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“月亮式”的生活方式,包含着三个层面:一是安宁闲适的生活状态,宜春人既饱有进取之心、踏实工作,也喜欢月亮的宁静与柔美,懂得享受和感受生活;二是阴晴圆缺的平常心态,宜春人面对生老病死、悲欢离合,有如看待月亮的阴晴圆缺,相信缺了还会圆、圆了又会缺,不以物喜、不以己悲,心境平和,淡然处世。三是温婉绵长的情感形态,宜春人民风质朴,情谊绵长,即使是最热烈的情感,也喜爱借明月传情、以明月抒怀,让人倍感温馨,难以忘怀。

卢肇中状元后,曾在洲上建立书屋别墅,论文讲学。卢肇任歙州刺史时曾写下一篇洋洋五千余言的《海潮赋》,系卢肇得意之作,曾经轰动一时。

“月亮式”的生活方式主张以包容的心态相处自然,以放松的状态面对尘俗,宜春因此让人感觉更舒适、更有幸福感,也更有亲和力和吸引力。中国社科院专家张国庆来到宜春后,在他的畅销书《话语权》中由衷地赞美宜春:“如果再能多些宜春般的宜居,多些月亮之都这样的国际名片,加上中国人的热情好客,就不愁没有越来越多的人不喜欢中国。”于丹教授多次来到宜春,她这样表达自己对宜春的钟情与祝福:“祝福月亮之都——宜春,祝福这样的明月之乡拥有万古明月,让明月进入每一个人的生活,照耀大家的幸福。”

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十年来,宜春先后获得了“世界着名文化旅游城市”“中国旅游竞争力百强城市”“中国最佳旅游休闲胜地”“中国最佳休闲养生城市”“中国最具民俗文化特色旅游目的地”“中国最美赏月地”等多项荣誉。现在,每年从全国各地蜂拥而来的游客,他们或慕名来宜春游览,或如候鸟般定期租住宜春,或干脆在宜春买房定居,目的都是希望能感受宜春的“月亮式”生活,体验在宜春养生的乐趣。

明代状元洲上曾建卢洲书屋,万历年间郡官倡建"三元阁",后又在阁后建"文标阁",然“三元阁”、“文标阁”悉毁于清道光年间的洪水。1985年,状元洲被辟为水上公园,陆续筑有假山、水池、凉亭、牌楼等,修建了游泳池及娱乐游艺设施。

月亮是世界的,而月亮之都是宜春独有的;文化是人类的,而月亮文化是宜春独特的;生活是大众的,而月亮式生活方式是宜春独享的。在新一轮发展大潮中,文化的力量无以伦比。我坚信,月亮文化是宜春区别于其他城市的独特标识,能够带领宜春人民坚定文化自信,能够引领宜春走向世界。

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我将痴心向明月,唯愿明月照宜春!(作者:原宜春市委副书记任桃英,主编:潘少雄)

走过一座浮桥步入状元洲,满目清新,没有熙熙攘攘的游人,这里的生活清净自然,就如同宜春这座美丽的城市。

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宜春市区有一座鼓楼,正对着鼓楼的商业街是宜春的商业中心。

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宜春当地人称作“鼓楼”的这座古建筑,也叫袁州谯楼,本是袁州府署的一部分。鼓楼始建于南唐保大二年,由刺史刘仁瞻建造。袁州谯楼还有另外一个身份,就是世界最古老的天文台。

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沿着台阶登上城楼,楼上是一座博物馆,古代授时仪器摆放在谯楼上。南宋嘉定十二年,袁州知府滕强恕扩建鼓楼,扩建后集测时、守时、授时三大功能为一体,距今已有800年历史。

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在此之前,曾经普遍认为河南登封观星台是国内最早的天文台,建于元朝初年,13世纪晚期。而国外最早的天文台就更晚了,乌兹别克斯坦境内现存的帖木儿帝国时建造的天文台约建于公元1418年,比袁州谯楼晚200年。

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袁州谯楼被认定为世界最早的天文台意义重大,不过却是30年前才意外发现的。1989年,南昌大学退休教授栾杏丽在编写《江西省科技志·天文章》时,发现明正德版《袁州府志》有关于宋嘉定时天文台的记载。

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谯楼。府治东。宋嘉定间郡守滕强恕建。筑台,为楼五间。原置铜壶一座,并夜天池、日天池、平壶、万分壶、水海;影表、定南针;添水桶,更筹,漏箭;铁板,鼓角。设阴阳生轮值,候筹报时。

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栾杏丽发现,滕强恕置备的器物中有两件特别重要,那就是影表和定南针,它们构成一套天文测时系统。

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1994年,经过专家认定,创建于南宋嘉定十二年的袁州谯楼为中国现存最古老的地方天文台遗址。

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恢复明清格调的宜春鼓楼其古典韵味与现代气息、传统风貌与开放意识和谐地交织在一起,延续着底蕴深厚的宜春文脉,现为宜春城内最著名景观之一。

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宜春,位于江西省西部,是一座山清水秀的城市。宜春是“中国宜居城市”、“国家园林城市”,处处都是美景,其中名气最大的一个旅游景区,叫做明月山。

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明月山位于宜春市区西南大约15公里,由12座海拔千米以上的大小山峰组成,主峰太平山海拔1736米。

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历史上许多文人对明月山都非常推崇,如唐朝大文学家韩愈留下了"莫以宜春远,江山多胜游"的名句,南宋大理学家朱熹有"我行宜春野,四顾多奇山"的美文。

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明月山是国家级风景名胜区、国家AAAAA景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产,一座山拥有五顶国字号桂冠,堪称宜春旅游的名片。明月山打造的月亮文化也独具特色。

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明月山以月为名,因月扬名。山上有个月亮湖,山下一个月亮湾,沿途都是月亮景,处处体现月亮情。从月亮湾到月亮湖,可倾情体验浪漫月亮情怀。明月山空气负离子含量高达每立方厘米7万多个,是个天然大氧吧。

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更为动人的是美丽的嫦娥奔月的传说,就出自明月山。根据神话史诗记载,明月山为嫦娥的故乡,是当年嫦娥奔月的地方,因此宜春有“月都”、“月城”等美称。

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从明月山可以乘坐小火车直达羊狮幕,也是一处景色绝美的景区。游览明月山比较轻松,上山有缆车,山上也有游览观光车可以乘坐。

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明月山有万顷竹海青翠欲滴,穿行于竹林心旷神怡,景区更有五叠形态各异、各具特色的瀑布令人叹为观止,其中“云谷飞瀑”全长119.57米,属江西第一高瀑。

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明月山的交通也很方便,从市区宜春西站可以乘坐公交车直达景区,温汤镇新开的《明月千古情》景区也成了游客必去之地。

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杭州的宋城集团,是国内最大的演艺公司,特别是一台《宋城千古情》的演出让人熟知,被誉为一生必看的演出。宋城集团的项目如今遍地开花,并不是只有在杭州才能欣赏。

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位于江西宜春的明月千古情景区,是宋城集团最新的项目,坐落在宜春市温汤镇上。跟我走进明月千古情,看看跟杭州的宋城有什么不一样的地方?

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所有的千古情景区,大概都可以分为两部分,一是千古情主题公园,另外一个就是千古情演出,演出当然是重点,在演出前后的时间可以在主题公园里逛一逛,也有不少精彩节目。

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主题公园的演出,特别强调跟游客的互动,经常能见到一些非物质文化遗产类的表演,还是非常精彩的。另外在明月千古情还有一大片室内的游乐场,特别适合小朋友游玩。

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文府抛绣球招婿的节目也是最受欢迎的室外表演项目之一,演员都是古装打扮,游客聚集在绣楼之下看的津津有味。

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演员的表演幽默风趣,加上颜值也高,观众还是非常认可的。

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当然还有街头快闪秀,这也是宋城集团的王牌节目之一。演员身穿各种服装,在市井街上跳着现代舞,有种穿越的感觉。

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《明月千古情》的演出,持续一个小时,这是宋城先进的舞美跟江西传统文化的结合,千古情系列的每台演出都深挖当地文化,每一台演出都非常精彩。

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江西宜春,主打月亮文化, 是知名的月亮城。宜春最知名的景区叫明月山,这是神话传说“嫦娥奔月”的发生地,也在舞台上得到了呈现。

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南宋时有一位皇后夏云姑,就是宜春人,她自幼聪明伶俐,被选入宫中后来嫁给皇帝,是有名的草根皇后。

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江西这片土地,物华天宝人杰地灵,除了宜春的月亮文化以外,传统的红色文化也非常浓厚。在舞台演出中,《十送红军》、《映山红》这样感人的场景也让人印象深刻。

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整场演出看得出来经过精心的编排,包括各个细节都完美无瑕,确实是一台值得看的演出,也难怪宋城的千古情系列演出称霸国内演艺市场。

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目前的《明月千古情》演出每天两场,几乎场场爆满,人气火爆。演出结束以后,在剧场外已经开始了锅庄狂欢。

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看完演出的游客意犹未尽,聚集在广场上,由景区的主持人带领,跳起了欢快的锅庄舞,气氛热烈到达顶峰。

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在宜春旅游,住在温汤镇是不错的选择,距离明月山比较近,温汤镇的温泉远近闻名,许多酒店都可以泡温泉,还可以游览明月千古情。

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温汤镇位于宜春市区西南,距离宜春大约20公里,因温泉而知名,是从宜春市区去明月山的必经之路。

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早在800多年前,这里就开始利用温泉了。温泉水日流量达10000多吨,年平均温68—72℃。源流一年四季不绝,无明显的季节差异。

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因为发展旅游,镇上有不少酒店,其中不乏豪华度假酒店,住在酒店里就可以泡温泉,是温汤镇的特色。到宜春旅游,住在温汤镇也是不错的选择。

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温汤镇的古街铺着石板路,建筑风格也是古色古香的样貌,很适合休闲度假。从镇上步行可到明月千古情景区。

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到了江西宜春才知道,这座城市不仅仅满城绿色环境优美,佛禅文化也非常盛行,在宜春市区就有一座禅都文化博览园,简称“禅博园”,也是个知名的旅游景点。

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禅博园总投资6.5亿元,占地面积3200亩,于2015年被批准为国家4A级旅游景区,但是平时游客却不多,可以用冷清来形容。

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宜春既是佛教马祖兴丛林、百丈立清规的起源处,又是禅宗“一花五叶”中的三宗(即临济宗、曹洞宗、沩仰宗)发祥地。现任国际佛光会世界总会会长星云大师亲笔题写了“禅都宜春”。

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“禅博园”是一个中国禅宗文化汇聚融合的天堂,园内建筑呈中轴式仿唐建筑,呈现出古朴、深沉、大气、恢弘的气势。整个园区分为四大区域,即观禅区、悟禅区、品禅区、修禅区。

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沿南北轴线,自五叶空门经,穿佛韵莲池,过四空广场,经幢步道,至禅心广场,攀观禅天梯,登五叶坛顶,得见最高处-拈花微笑雕塑,这就是禅博园的观禅区。

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沿东西轴线向西,是禅茶阁、邀月潭、梵呗音乐厅,组成“品禅区”。禅茶一味、禅月相趣、梵呗深沉,是体验参禅的意境,享受禅意生活,寻求心灵的宁静绝佳去处。

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在宜春寻求一方心灵的净土,又不想离开市区太远,禅博园也是个不错的选择。

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江西宜春景色秀美,满城都是绿色,市区里也有不少景点值得游览。市区边上有一处化成岩森林公园,是不少当地人喜欢去的地方,而化成岩最有名的就是化成禅寺了。

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化成寺历史悠久,最早始建于唐代,已有一千多年历史。原为上、下两寺,上岩为开化院,下岩为惠明院。清康熙年间,袁州知府李芳春题额“赞化裁成”,方改今名。

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化成寺建在化成岩的半腰岩石处,景色秀美,免费开放,平时游客不多,是一处非常幽静的景点。寺庙位于秀江北岸,依山傍水风水极佳。

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唐李德裕贬袁州长史时,曾寄寓於此。寺院于1999年重修,为仿明清建筑群,占地面积近两万平方米。化成寺依山傍水,秀江河绕寺而过,“化成晚钟”被列入“宜春八景”之一。

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沿着台阶登山,寺庙的大殿层层叠叠,与满山的绿色融为一体,来到这里心旷神怡,可大口呼吸新鲜的空气。背后的化成岩森林公园就是一处巨大的氧吧。

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因李德裕曾寄寓于此,寺内有“李卫公读书处”等石刻,寺周有历代文人吟咏化成胜景的摩岩石刻及“青莲古洞”遗迹。

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宋代诗人赵善坚有诗曰:"僧居罗上下,钟声答晨暮",故称"化成晚钟",历代文人多有题咏。清初湖西道守施闰章与袁州知府吴南岱亦唱和于此。

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为纪念名贤,宋绍兴十九年,州判立祠供奉。元朝袁州路总管那海刻李德裕像于岩下石上,并建祠宇,题匾"知李"。

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沿着山林前行,从化成禅寺走过山林,还有宜春自然博物馆和三清观等景点,有机会到宜春旅游的话,不妨留一点时间来到化成岩看一看。

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宜春位于江西省西北部,这里山清水秀,是一座园林城市。市区里就有不少免费开放的公园,景色秀美不输于旅游景区,很值得游览。

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袁山公园位于市区,因大、小袁山而得名,总面积近100公顷,免费开放。袁山公园山水相映,还有大片的竹林,更为知名的是,袁山公园曾经举办过央视的中秋晚会,也借此提高了袁山公园的知名度。

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宜春别称月亮城,明月山就坐落在宜春。宜春特意打造的月亮文化深入人心,2009年中秋晚会“宜春月·中华情”就选在了宜春袁山公园举办。不过相对明月山的知名度,袁山公园还是非常低调的。

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沿着台阶上山,山上不仅景色优美,还有许多名胜古迹。公园分为南北两大部分,北部以山景为主,南部水景为盛。

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远远地就看到山上有座古朴的楼阁,叫做昌黎阁,是为了纪念曾任袁州刺史的韩愈而建造的。昌黎阁是一座以“韩愈文化”为主题的气势雄伟、历史文化厚重、可览宜春城全景,彰显宜春人文特色的建筑物。

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据记载,韩愈于唐元和十四年正月向宪宗上书《论佛骨表》,触怒了迷信佛教的宪宗,由刑部侍郎贬为袁州剌史。韩愈到袁州后兴办书院,为培养造就袁州人才起到了积极作用,并写下了“莫以宜春远,江山多胜游”等名篇佳句。

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登上昌黎阁,宜春市区的风光尽收眼底,城市不算大,环境宜居,市区里有大片的绿色。

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山下是大片的竹林,不少当地人在这里徒步健身,一年四季常绿,空气清新。

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南大门附近的水景也很美,水面上有一座五亭桥,仿扬州瘦西湖的五亭桥而建,造型古朴,桥上适合观景。宜春五亭桥兴建于2001年,比扬州的五亭桥晚了200多年。

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